HOT ! 【真筆】茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 新品 共箱・タトウ箱付 楽天市場】福代洋道筆 一行 竹有上下節 臨済宗 大徳寺塔頭 興臨院 共箱

楽天市場】福代洋道筆 一行 竹有上下節 臨済宗 大徳寺塔頭 興臨院 共箱。imgrc0097311083.jpg。茶器/茶道具 色紙】 直筆 白雲抱幽石 福本積應筆 – 今屋静香園。■画　題■「茶掛　白雲抱幽石」大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １６８cm・（軸先寸）■略　歴■ 福代祥道（ふくしろ しょうどう）昭和３４年　紫野「大徳寺 正受院」の次男として生まれる。昭和５４年　天龍寺僧堂にて修行。平成１６年　大徳寺 庶務部長に就任、現在に至る。本紙、表装ともにたいへん良い状態でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」。茶掛！大徳寺『前大徳 大橋 香林』筆！『寒雲抱幽石』一行書！紙本/共。昭和５４年　花園大学 仏教学部 卒業。関武比古作　純銀製　松刻　扇子。掛軸 奥田吟水 水仙に雀 共箱 花鳥図。昭和６１年　紫野「大徳寺 興臨院」へ入寺、住職となる。山岡鉄舟　掛け軸　 南無妙法蓮華経。仏教美術 両界曼荼羅 胎蔵界 金剛界 大幅 双幅対 工芸掛軸 仏画883。こちらの掛け軸は、真筆・新品でございます。愛新覚羅 溥傑 三行書 満州国 時代 肉筆 紙本 掛け軸。●江戸末期〜明治初期 古文書 長文書簡一括｜政治・世情・忠義を記した貴重史料。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 老師の直筆一行ものでございます。【へい】掛軸　六字名号　南無阿弥陀仏　仏具　一行書。木食 佛海上人 紙本掛軸 湯殿山 名号掛軸。　　紙本：墨書。真作 伊藤博文 書 額 扁額 紙本 明治の政 治家 初代内閣総理大臣。八代亜紀さん屋久杉　額　書作品『艶』直筆。　共箱、タトウ箱付。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。【真作】掛軸　達磨大師図　教外別伝不立文字　禅宗名句賛　合箱入　U58。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。美品 掛け軸 辻宗雲作 野菜画賛「一味真」吉祥寺 共箱 縁起物 おもてなし。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木の葉研　木村華泉　共桐箱付き。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。掛軸3本 ①小林太玄作 懐紙「千年翠」②芳賀洞然作「也風流」③竹堂作 六瓢に雀図